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序言“文明”的唯一性1

前言1

引言 西方“古典时代”来去匆匆1

第一章 “古希腊”概念向壁虚造1

第一节 “希腊古文献”为后世伪造1

第二节 为什么说传世“古希腊”文献不可信呢？32

第三节 “古希腊”的真实情况52

第二章 古希腊三大名著质疑65

第一节 《荷马史诗》为后世炮制65

第二节 西方“历史之父”希罗多德《历史》纯属虚构93

第三节 史学名著《伯罗奔尼撒战争史》显系杜撰115

第三章 西方古典学“雅典”概念层累造成——16至18世纪以“雅典”为核心的“古希腊”概念之演化147

第一节 文艺复兴时期，只有“古罗马”，没有“古希腊”147

第二节 早期东方之旅150

第三节 17世纪70年代法国人及英国人“发现雅典”之旅154

第四节 “古雅典”及“古希腊”概念出笼：“百年游历，八重虚构”161

第五节 古希腊民主的起源——18世纪中期开始的“托古建制”187

第六节 18世纪20年代大批伪希腊铭文出世195

第七节 雅典帕特农神庙之来历197

第八节 抬高“古希腊”，打压“古罗马”200

第四章 西方学统核心历史概念重重虚构203

第一节 雅典的学园神话204

第二节 杜撰“希腊化时代”概念是构建西欧中心论的重要一环210

第三节 虚构“亚历山大里亚学术中心”223

第四节 拜占庭“古希腊手稿”228

第五节 阿拉伯哲学与经院哲学232

第六节 关于“古希腊奥运会”261

第五章 只有罗马城邦，没有罗马帝国——古罗马只有故事，没有历史269

第一节 古罗马早期纯属虚构270

第二节 古罗马中期捕风捉影275

第三节 “永恒之都”——后世对古罗马城的神化282

第四节 古罗马晚期历史294

第五节 东罗马帝国：君士坦丁大帝的故事302

第六节 罗马帝国的历史是怎样构造出来的308

第七节 所谓的“罗马法”实际上并不存在322

第六章 古印欧语系——西方学统中的弥天大谎329

第一节 古印欧语系的来历329

第二节 国外学者对古印欧语系假说的质疑334

第三节 古印欧语系难圆其说338

第七章 西方古典历史对“西欧中心论”形成的影响——以黑格尔的“世界历史观”为例355

第一节 黑格尔的“东方观”355

第二节 黑格尔的“欧洲观”367

第三节 黑格尔的“历史辩证法”380

第八章 西方学者构建“古典学”之编年389

第一节 前古典学时期389

第二节 古典学时期393

第九章 余论：是“文艺复兴”还是“中学西被”？405

第一节 “文艺复兴”概念及中古欧洲的状况405

第二节 文艺复兴及其后欧洲绘画风格及技法与中国的关系416

第三节 西学源于中国434

结语 严格说来，西方并无“文化”491

主要参考文献503