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第一章 黑暗中的烛光1

约翰·洛克是怎样产生人权、宽容和独立思考观念的？1

一、洛克怎样成了沙夫茨伯里的人3

二、人权的发现7

三、启蒙的影响力有局限性11

四、论宽容书简15

五、大革命的哲学家19

六、自由生活，独立思考！25

第二章 真理能经受住任何光亮的考验31

幽默绅士沙夫茨伯里为何取笑宗教狂热者？31

一、对未来绅士的教育32

二、“道德感官”36

三、对宗教狂热者可以讽刺吗？39

四、对可笑之事的检验41

五、论戏谑和幽默的自由47

第三章 人是自然的杰作52

法国“邪恶”哲学家如何把英国楷模人物的理念极端化52

一、从英国自由思想家到法国哲学家53

二、伏尔泰在英国学习自由思考58

三、此人思想丰富，却极度危险68

四、卢梭探视狱中狄德罗77

五、《百科全书》的知识体系83

六、人的自然化道路89

第四章 我们所思所梦，唯启蒙而已100

摩西·门德尔松如何致力于提高犹太人的文化和社会地位100

一、沿着摩西·迈蒙尼德的足迹101

二、进入新的哲学世界106

三、德国的苏格拉底114

四、这个犹太人为何不愿做基督徒？117

五、公民权的改善与宗教宽容121

六、启蒙之友社130

七、同哲学狂热者的最后战斗135

第五章 抚慰人心的未来展望143

欧洲人是康德的信徒吗？若是，理由何在？143

一、康德与伊拉克战争144

二、柯尼斯堡的世界公民152

三、从批判到启蒙156

四、源于自己的实践理性162

五、纯理性范围的宗教165

六、以世界公民为目的的哲学史168

七、欧洲永久和平之梦172

八、沿着康德的足迹：卡尔·波普，汉娜·阿伦特177

第六章 唉，你能做到为人公正吗？193

巾帼须眉的挽歌：奥兰普为何被押上革命广场的断头台？193

一、未成年的女性194

二、女儿控告父亲197

三、奴隶之友199

四、女性天生是自由的202

五、身陷政治齿轮机204

六、女士殒命207

第七章 个体的多方面教育210

威廉·冯·洪堡如何成了接受启蒙的独立思想家？如何提出他的教育理念？210

一、法国革命的历史标志210

二、柏林启蒙友人圈213

三、自然生成欲望216

四、整体目的论原理218

五、比起改革，人们为何更喜欢革命？222

六、本着启蒙精神改革教育225

七、让人变为成年人的教育230

译名对照表237