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导论1

一、道教与伦理的关系2

二、道教伦理的基本特点13

三、研究道教伦理思想史的意义26

第一章 道教伦理思想产生的历史渊源35

第一节 中国传统伦理思想的萌芽35

第二节 儒家的心性论与“三纲五常”43

一、先秦儒家的仁、礼和孝、忠44

二、儒家心性论的形成56

三、儒家“三纲五常”的确立64

第三节 道家的道德观与“自然无为”67

一、先秦道家的“道”与“德”69

三、道家“自然无为”的伦理思想72

三、道家与儒家伦理的冲突和融合87

第四节 先秦两汉宗教伦理思想的演变与谶纬神学94

第五节 余论107

第二章 东汉魏晋时期道教伦理思想的形成112

第一节 《太平经》的伦理思想114

一、守道而行的道德准则116

二、君臣民相通的政治伦理120

三、父母子相通的家庭伦理125

四、乐生、好善的人生追求128

五、善恶报应与承负说136

第二节 《老子想尔注》的伦理思想142

一、“道”与忠孝仁义143

二、行道奉诫与清静为本146

三、为善去恶与至诚守善150

第三节 葛洪的伦理思想153

一、为道者当先立功德156

二、仁而兼明与有礼为贵160

三、不言而化行165

四、修道成仙与修身养性168

第四节 余论172

第三章 南北朝时期道教伦理思想的发展181

第一节 寇谦之的伦理思想182

一、以礼度为首184

二、奉守道诫与神明赏罚188

第二节 陆修静的伦理思想191

一、行善成德以至于道194

二、斋法中的济度思想198

三、斋醮科仪的修道功能203

第三节 南北朝道教戒律中的伦理思想209

一、道教戒律概说209

二、道教戒律与道德规范213

三、道教戒律的伦理特色223

第四节 陶弘景的伦理思想232

一、修心即修道，修道即修心233

二、游心虚静，息虑无为236

三、以善德解其缠238

第五节 道教心性论的开启241

第六节 余论246

第四章 隋唐时期道教伦理思想的成熟251

第一节 隋唐之际的道教心性论252

第二节 成玄英的伦理思想260

一、众生皆禀自然正性261

二、率性而动，各守分内266

三、心神凝寂，复于真性270

四、絶偏尚之仁，弃执迹之义275

第三节 王玄览的伦理思想279

一、人心之正性，能应一切法280

二、众生非是道，所以须修习283

三、众生欲求道，当灭知见286

第四节 孟安排《道教义枢》的伦理思想288

一、道者：理、通、导；德者：得、成、不丧289

二、止于十恶，行于十善293

三、自然真空，即是道性296

第五节 司马承桢的伦理思想300

一、真性随身有，勿于身外求302

二、收心离境，无欲无心304

三、积习而成，渐而进之308

四、修道养生，融为一体312

第六节 吴筠的伦理思想314

一、内道德而外仁义315

二、习静为契道之阶318

三、忘情而率性;321

四、制恶兴善与立功改过324

第七节 李筌的伦理思想326

―、性有巧拙与修炼成圣327

二、心中纳正与动静合道330

三、上施道德，下行仁义333

第八节 杜光庭的伦理思想336

一、人之所禀，真元道性337

二、去欲闭情与心寂境忘341

三、无为自化与仁义礼智346

四、为恶召祸，为善致福350

第九节 余论353

第五章 宋元时期道教伦理思想的开新363

第一节 唐末宋初内丹道的伦理思想364

第二节 金丹派南宗的伦理思想374

一、先命后性，性命双修375

二、察心观性，修心以静379

三、学道之士，当先立身384

第三节 金代全真道的伦理思想388

一、识心见性全真觉390

二、全真清静为先395

三、忠孝仁慈胜出家402

第四节 李道纯、陈致虚的伦理思想408

一、性无命不立，命无性不存409

二、清静而忘，少私寡欲412

三、正己正天下，修德不言德419

第五节 宋元净明道的伦理思想423

一、净明只是正心诚意425

二、以忠孝为本428

三、作世间上品好人432

第六节 宋元道教劝善书的伦理思想438

一、道教劝善书概说438

二、道教劝善书与伦理道德442

三、道教劝善书的伦理特色451

第七节 余论457

第六章 明清时期道教伦理思想的流变465

第一节 张三丰的伦理思想466

一、大道以修心炼性为首468

二、全于人道，仙道自然不远471

三、忠孝两全，仁义博施474

四、扫除杂念，清心寡欲478

第二节 张宇初的伦理思想481

一、心统性情482

二、以清静为本486

三、由仁义，操礼节489

第三节 王常月的伦理思想492

一、命在性中，见性为主493

二、清静身心，絶缘舍爱496

三、欲修仙道，先修人道501

四、济度众生，功德圆满506

第四节 刘一明的伦理思想508

一、性命双修，道心常存509

二、神室八法，成就大道515

三、修道通关，渐次着力519

四、积德修行乃修道者之要务523

第五节 余论526

结语 道教对中国古代伦理思想发展的作用538

一、对伦理道德作了宗教的诠释，使之得以强化539

二、对伦理思想作了重要的补充，使之更加完善547

三、为道德教化提供了可行的方法，使之广泛深入557

主要参考文献567