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引论：“情”字解诂1

第一章 情与孔子的仁礼之学8

第一节 仁：缘情而起8

一、生命本真之情状9

二、竭心尽力之情怀11

三、现实人间之真情13

第二节 礼：以情为本16

一、生死葬祭之礼仪18

二、公私生活之威仪20

三、为政治民之纲要22

第三节 孔子尚情哲学的际遇与气质25

一、由暗淡走向光畅的人性自觉25

二、缘情而来的完美与高洁28

三、依情而至的悲怆与更生34

第二章 《性自命出》对“情”的凸显39

第一节 “情”义纷争41

一、儒家之真情41

二、道家性命之情42

三、法家之人情42

四、事物之内在规定43

第二节 “情”之内涵44

一、情即性之外现45

二、情为内心情感57

三、情乃真诚质实67

第三节 “情”之主旨71

一、贵真弃伪72

二、“情”与《中庸》之“诚”及《庄子》之“真”75

第四节 《性自命出》的思想归宿77

一、是否出于子思一系81

二、是否出于子游一系86

三、是否出于公孙尼子一系92

第三章 孟子反本致思中的“情”范畴99

第一节 《孟子》“情”义辨析100

一、物之情102

二、声闻过情103

三、乃若其情105

四、人之情109

第二节 才、心、性、情之发微110

一、才110

二、心113

三、性115

四、才、心、性、情之关系117

第三节 “乃若其情”之儒门公案119

一、赵岐——时代话语下的颠倒119

二、朱熹——理学架构中的错置121

三、王夫之——己意曲解下的反驳124

四、戴震——字义疏证后的澄清127

五、程瑶田——未出藩篱的误解130

六、牟宗三——拨开迷雾后的迂转131

第四节 由“情”观孟子的反本求真之学133

一、失真世界与本真世界的二重建构134

二、反本复真的桥梁架设138

三、由反本致思开出的“情”范畴142

第四章 《易传》宇宙人生总架构下的“情”论146

第一节 《易传》“情”字疏释147

一、《文言》之“情”149

二、《彖》之“情”151

三、《系辞上》之“情”155

四、《系辞下》之“情”159

五、由“情”观《易传》之内在理路164

第二节 “情”与易学诠释学166

一、性情之诠释167

二、情伪之诠释171

第五章 荀子对“情”的转进179

第一节 “情”在《荀子》中的普遍流行180

一、与欺诬诈伪相对的真诚坦率180

二、与表面现象相对的内在本质181

三、与外在文饰相对的内心情感182

四、泛指人物事的一般情形或情景183

五、专指人之情性184

六、“情”当改为“积”185

第二节 荀子的人情论187

一、人情之界定188

二、人情之内容189

三、另一种人情192

四、人情之改造197

五、人情论之评价202

第三节 由“情”观荀子之学术性格203

一、与孟子悲情豪迈相对的乐达精进204

二、与《中庸》、《易传》重恩重情相对的重理重智206

结语209

参考文献215

附录一 论《礼运》与《中庸》在治政之道上的分野221

附录二 报情章德 别宜敦和——论中国古代礼乐文化之要义及其现代价值230

后记243