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第一章 幼年就是人生，而不是人生的前奏1

远离“童话世界”的现代社会2

真正的宗教要与文化运动相结合4

苏联解体与甘地的预言6

不断地探索“智慧的整体性”8

大人的责任是提高“人格价值”10

重视关联性的“缘起”思想12

好的“关联性”培育孩子14

保持“童心”的重要性16

做回孩子就是做回巨人17

第二章 为孩子讲人生真理的故事23

儿童时代会通过艺术而复苏24

“奶奶讲的故事”是人类普遍的智慧26

轻视儿童时代就是轻视宝物27

幼年时期的信赖关系是怎样形成的28

通过声音传达事物的实相31

孩子需要大人精神上的支持33

祖孙的关系为甚么会紧密35

希望全世界所有的孩子都幸福36

第三章 让教育和文化开出花朵41

孩子是“没有歧视心”的国际人42

日本的传统对孩子的影响44

孩子眼神里有着无限希望46

丧失教育的理想，社会将是黑暗的48

重视孩子成长的“送出孩子”的传统49

教育的混乱是社会混沌的写照52

在人的教育的基础上恢复“祈祷”53

第四章 对生活在电视时代的孩子的衷心期望57

只接受“早已安排”事物的危险性58

电视有开关60

最重要的东西是在人与人的接触中培育的63

没有人上图书馆了65

坐在电视前身子不动的孩子67

孩子“活力”的衰退是对文明危机的警告69

第五章 孩子是柔弱的嫩芽73

孩子与老人——社会的两翼74

人口爆炸所带来的“三面受堵”的危机75

日本与俄国的“少子化”现状77

关於孩子出生权利的问题79

被卷进战争的孩子84

使孩子不幸的行为不义84

慈悲行为不用语言亦能互相理解88

第六章 欺凌——细小的暴力93

团结“正义与善的力量”，打破“狗群的逻辑”94

一人奋起的“善”与拉帮结伙的“恶”96

献身於学生的俄国教师100

只因为不会打架斗殴而受欺侮102

孩子不断地变化105

老师的鼓励——面对父亲被处决的少年106

有非你不能完成的使命！108

第七章 “触发”是联系孩子的纽带111

“电鳐”力量的秘密112

坏成绩是向父母的“告密”113

用乐趣来诱导学习115

富裕中精神的贫乏和饥饿117

制约文化的是“内发的精神”119

教师做人的失败关系到孩子的生死122

人是同时具有善性和魔性的存在124

亲密、和睦、触发125

第八章 鼓励能治愈孩子的心灵创伤129

儿童暴力引起的悲剧130

大人的坏榜样会造成孩子的残酷性格132

佛教的“宿业论”重视人的善性134

受虐待及被遗弃的孩子135

区分动物与人的分水岭137

最痛苦的人有最幸福的权利139

第九章 少年少女——狂风暴雨与开花结果的可能性145

既不是孩子也不是大人146

不关心孩子就是不负责任148

不断扩大的新的人际关系150

冲破思春期风暴的艰巨性152

把一切变成“顺风”、变成“肥料”154

十几岁时期包含着最宝贵的可能性156

“信仰”对少年少女的作用159

第十章 我家的家庭教育163

培养孩子成功与否，不在於父母与子女接触时间的长短164

父母的“温情”是孩子成长最大的营养来源167

母亲的温暖和话语会成为走向明天的活力170

孩子最大的教育环境是教师本身172

忘我的青春是人生之宝175

第十一章 戏剧家庭论179

对现代家庭形象重新提出疑问180

失去善言的时代182

家庭是剧场、家族是演员183

经历波澜起伏的家庭剧186

感谢家族的勇气和爱188

真正的“演技”发自人性的光辉190

第十二章 成长家族是共同的理想和目标193

“三极家族”是人类最古老的共同体194

注意传统家族观的价值与界限196

家族是波涛中的浮标198

争取共同向上的“成长家族”201

在共同导师指导下生活的家族是幸福的203

第十三章 理想的父性207

父亲遭受苦难的时代208

父亲不在家期间培养的责任感210

父亲有教导规则的义务212

职业选择与父亲的影响213

父亲的形象表现出严父之爱215

威严、信心和责任感217

不关心孩子是放弃父亲的责任219

人生并不完全合乎道理221

需要夫妇的互相协调223

第十四章 理想的母性225

现代“母性”的变质226

重视虐待儿童事件228

把自己的不幸发泄在孩子身上230

支持人生的“心中的母亲”232

“任意对待孩子”的傲慢234

与其追求理想的母亲形象，不如自己坚定踏实地生活236

母亲具有深刻哲理的话语237

母亲的笑脸照耀着孩子的未来239